《铃芽之旅》的出现,相对于日本动漫近三十年来的世代转型流脉,既是一种延续和回应,也是一次综合和重构。与典型的平成“世界系”动漫一脉相承的对于虚构人物所承载的种种源自真实生活背景的精神创伤进行逐层揭示和逐步疗愈的过程,在片中不再局限于剧情本身,而是被严肃地投射和反馈回了社会现实情境。已经为不少影评所关注的《铃芽之旅》中草太被大臣变成三条腿的童椅这一细节,在形象层面消解了女主铃芽和男主草太作为“中二”纯爱角色组合的标签意味,但同时又赋予化身为童椅的草太以非人的形态来映照铃芽心理世界,以至象征片中所有人物精神遭遇和精神特征的更丰富意味。电影学堂上,在被问及如何处理艺术与市场、个人表达与商业运作之间的关系时,茵叶蒂说,作为一个电影人,在拍电影和把电影呈现给观众的时候,“其实就是一个人在迫切地呐喊,希望别的人能听到”。因此,如果导演坚信自己要通过电影来做自我表达,那就一定要用心地表达好,让它能够被人听懂、看懂。